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藝術(shù)的啟蒙 ( 圖片來(lái)源:喵&GYY )

 

 
 
 

 

 

高淳傳統(tǒng)民俗--抬菩薩(姚克慎 攝影)

正月初八,南京高淳下壩的村民,隆重舉行“出菩薩”傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng),熱熱鬧鬧歡度農(nóng)歷新年,祈福農(nóng)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、平安幸福。

 
家里珍藏的老照片
 
圖片:人生漫長(zhǎng)卻又很短 (...@生于街頭)
 
 
 
 
 

2000年前的中華藝術(shù)--圖片提供@貝古堂

 

貝古堂藏印---名人印章鑒賞

 

 

文彭(1498—1573),明代書(shū)畫(huà)、篆刻。字壽承,號(hào)三橋,別號(hào)漁陽(yáng)子、國(guó)子先生,長(zhǎng)洲(今江蘇吳縣)人。文徵明長(zhǎng)子。授秀水訓(xùn)導(dǎo),官國(guó)子臨監(jiān)士。工書(shū)法,初學(xué)鍾、王后法懷素,晚年全力傾于孫過(guò)庭,以篆、隸最見(jiàn)粹。曾書(shū)《古詩(shī)十九首卷》,并有嘉靖三十年(1551)《題仇十洲摹本清上河圖記》尤精篆刻,風(fēng)格工穩(wěn),與何震并稱“文何”。原多作牙章,后得燈光石,乃多刻石章。為后世所宗,稱為流派印章的開(kāi)山“鼻祖”,善寫(xiě)墨竹,老筆縱橫,直逼文同。亦工山水,有《桐陰壁暑圖》,類(lèi)父風(fēng)。傳世畫(huà)跡有隆慶六年(1572)作《蘭竹圖》卷,圖錄于《晉唐五代明清書(shū)畫(huà)集》。亦能詩(shī),著有《博士詩(shī)》。

 

陳道復(fù)(1483另作1482—1544另作1539),明代畫(huà)家。初名淳,字道復(fù),后以字行,改字復(fù)甫,號(hào)白陽(yáng)山人,漢族,長(zhǎng)洲(今江蘇省蘇州)人,諸生。嘗從文徴明學(xué)書(shū)畫(huà),工花卉,亦畫(huà)山水,書(shū)工行草;畫(huà)擅寫(xiě)意花卉,淡墨淺色,風(fēng)格疏爽,后人以與徐渭并稱為青藤、白陽(yáng),有《白陽(yáng)集》。

 

高翔(1688--1753),“揚(yáng)州八怪”之一。字鳳崗,號(hào)西唐,又號(hào)犀堂、西堂、樨堂等,別號(hào)山林外臣,擅畫(huà)山水花卉,間作佛像人物。篆刻與汪士慎、丁敬齊名。又與高鳳翰、潘西鳳、沈鳳并稱"四鳳"。高翔少年時(shí)期崇尚石濤,后與石濤結(jié)識(shí)為友,常相往來(lái),情誼深長(zhǎng),受益頗深,是石濤的摯友和忠實(shí)追隨者。清朝的李斗在《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》中有過(guò)這樣的記載:“石濤死,西唐每歲春掃其墓,至死弗輟”。意思是說(shuō),石濤死后,高翔每年春天都去掃墓,直到死都沒(méi)有斷過(guò)。從這里也可以看出他們之間的友誼很深。高翔除擅長(zhǎng)畫(huà)山水花卉外,也精于寫(xiě)真和刻印。他的山水畫(huà)取法弘仁和石濤,所畫(huà)的園林小景,大多是從寫(xiě)生中來(lái)。金農(nóng)、汪士慎詩(shī)集上的小像,就是高翔的手筆,線描簡(jiǎn)練,神態(tài)逼真。著有《西唐詩(shī)鈔》,

 

顧苓(1609--1682),明末清初篆刻家。字云美、一字員美,號(hào)塔影園客、荊蠻、濁齋居士。篆刻取法文彭,有時(shí)譽(yù),工隸書(shū),取法《夏承碑》。江蘇蘇州人。明亡后,自辟塔影園于虎丘山麓,隱居不仕。工詩(shī)文,書(shū)善篆隸、行楷,精篆刻。對(duì)古文、漢代碑版頗有研究。與鄭簋為近鄰,交往甚密。治印推崇文三橋,亦得秦漢印法度。不追其形,于神似上見(jiàn)功夫。他論印曰:“白文轉(zhuǎn)折處,須有意。非方、非園;非不方、非不圓;天然成趣,巧者得之。”他的篆刻在清初首屈一指,風(fēng)格秀勁古拙,自然的天趣。后人稱他為“塔影園派”。著有《塔影園稿》、《塔影園印稿》。

彩繪鸛魚(yú)石斧圖陶缸


屬新石器時(shí)代仰韶文化類(lèi)型,1978年出土于河南省臨汝縣閻村,現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館。

陶質(zhì)彩繪,器高47厘米、口徑32.7厘米。陶缸繪有鸛鳥(niǎo)銜魚(yú),旁邊豎立一件石斧的畫(huà)面。

 

甲骨文(十二生肖)

 

 

 

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